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그리스도께서 세상에 오시다

¹맨 처음, 세상이 시작되기 전에 말씀a이 계셨다. 그 말씀은 하나님과 함께 계셨고, 말씀이 곧 하나님이셨다. ²그분(그리스도)은 맨 처음에 하나님과 함께 계셨다. ³모든 것이 그분(말씀)을 통하여 생겨났고, 그분 없이는 아무것도 생겨나지 않았다. ⁴그분 안에는 생명이 있었다. 이 생명은 모든 사람을 비추는 빛이었다. ⁵빛이 어둠 속에서 비치나, 어둠이 그 빛을 알지 못하였다.b
⁶하나님께서 보내신 사람이 있었다. 그의 이름은 요한c이었다. ⁷그는 사람들에게 빛(그리스도)에 관한 것을 알리려고 왔다. 그것은, 모든 사람이 그를 통하여 빛에 관하여 듣고 믿게 하려는 것이었다. ⁸요한 스스로가 그 빛은 아니었다. 그는 오직 그 빛에 관하여 증언하는 사람으로 왔을 뿐이다. ⁹모든 사람을 비추는d 참 빛이 세상으로 오고 있었다.
¹⁰그분은 세상에 계셨다. 그리고 세상이 그분을 통하여 만들어졌는데도, 세상은 그분을 알아보지 못하였다. ¹¹그분이 자기 땅에 오셨으나, 그분의 백성은 그분을 맞아들이지 않았다. ¹²그러나 그분을 맞아들인 사람들, 곧 그분을 믿은 사람들에게는 하나님의 자녀가 되는 특권을 주셨다. ¹³그들은 자연적인 방법으로 태어난 자녀가 아니다. 그들은 인간적인 욕망에 따라 태어나지도 않았고, 어떤 남편의 결정에 따라 태어나지도 않았다. 그들은 하나님께로부터 태어났다.
¹⁴말씀a은 사람이 되어 우리 가운데 사셨다. 우리는 그분의 영광을 보았다. 그 영광은 아버지(하나님)의 외아드님에게 따르는 영광이었다. 그리고 그분께는 은혜e와 진리f가 넘쳐났다. ¹⁵(요한은 사람들에게 그분에 대해 증언하여 이렇게 외쳤다. “내가 ‘내 뒤에 오시는 분은 나보다 훨씬 더 위대하십니다. 그분이 나보다 먼저 계셨기 때문입니다.’라고 말한 적이 있습니다. 이분이 내가 말하던 바로 그분이십니다.”)
¹⁶우리는 모두 그분의 흘러넘치는 은혜에서 복을 넘치게 받았다. ¹⁷하나님께서 율법g은 모세를 통하여 주셨으나, 은혜와 진리는 예수 그리스도를 통하여 주셨기 때문이다. ¹⁸어느 누구도 하나님을 뵌 적이 없다. 그런데 외아드님 스스로가 하나님이시며, 아버지와 가장 가까운 분이시다. 그분께서 우리에게 하나님이 어떤 분이신가를 보여 주셨다.

요한이 예수에 관하여 사람들에게 알리다 (마 3:1-12; 막 1:2-8; 눅 3:15-17)
¹⁹예루살렘의 유대 사람들이 제사장들과 레위 사람h들을 요한에게 보내어, 그가 누구인지 물어보게 하였다. ²⁰요한은 조금도 숨기지 않고 분명하게 대답하였다. “나는 그리스도i가 아닙니다.”
²¹그들이 그에게 물었다. “그러면 당신은 누구입니까? 엘리야j입니까?”
요한은 “아닙니다. 나는 엘리야j가 아닙니다.”라고 대답하였다.
그들이 다시 물었다. “그러면 ‘그 예언자’k입니까?”
그가 대답하였다. “아닙니다. 나는 ‘그 예언자’가 아닙니다.”
²²그들이 마지막으로 물었다. “그러면 당신은 누구입니까? 우리 물음에 답을 좀 해 주십시오. 그래야 우리를 보낸 사람들에게 가서 당신이 누구인지 말할 수 있겠습니다. 당신이 누구인지 말해 주십시오.”
²³요한은 예언자 이사야l의 말로 그들의 물음에 대답하였다.

“나는 ‘주의 길을 곧게 하여라.’라고 광야에서 외치는 이의 목소리입니다.”사 40:3

²⁴보냄을 받은 사람들 가운데에는 바리새파m 사람들도 몇이 있었다. ²⁵그들이 요한에게 물었다. “당신이 그리스도i도 아니고, 엘리야j도 아니고, ‘그 예언자’k도 아니라면, 어찌하여 세례n를 줍니까?”
²⁶요한이 대답하였다. “나는 물로 세례n를 주고 있습니다. 그러나 여러분 가운데에는 여러분이 모르는 어떤 분이 서 계십니다. ²⁷그분이 바로 내 뒤에 오시는 분이십니다. 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드릴 만한 사람도 못 됩니다.”
²⁸이 일은 요단 강o 건너편 베다니 마을p에서 있었던 일이다. 요한은 그곳에서 사람들에게 세례n를 주었다.
²⁹이튿날, 요한은 예수께서 자기에게로 오시는 것을 보고 이렇게 말하였다. “보십시오! 세상의 죄를 없애 주실 하나님의 어린 양q께서 오십니다. ³⁰내가 ‘내 뒤에 오시는 분은 나보다 위대하십니다. 그분이 나보다 먼저 계셨기 때문입니다.’라고 말한 적이 있습니다. 이분이 내가 말하던 바로 그분이십니다. ³¹나 자신도 누가 그분일지 몰랐습니다. 그러나 내가 와서 물로 세례n를 주는 것은, 이스라엘에게 누가 그분인가를 알리려는 것입니다.”
³²그런 다음 요한은 이렇게 증언하였다. “나는 성령r께서 비둘기처럼 하늘에서 내려와 그분 위에 머무는 것을 보았습니다. ³³나도 처음에는 그분을 알아보지 못하였습니다. 그러나 나를 보내어 물로 세례를 주게 하신 분께서 내게 이렇게 말씀하셨습니다. ‘너는 성령이 내려와 어떤 사람 위에 머무는 것을 볼 것이다. 그 사람이 성령으로 세례를 줄 사람이다.’ ³⁴나는 하나님께서 말씀하신 것을 이분에게서 그대로 다 보았습니다. 그래서 이분이 하나님의 아들이라고 증언하는 것입니다.”

예수를 맨 먼저 따른 사람들 ³⁵다음 날 요한은 제자 두 사람과 함께 다시 그곳에 와 있었다. ³⁶그는 예수께서 지나가시는 것을 보고 말하였다. “보아라! 하나님의 어린 양q이시다!”
³⁷요한과 함께 있던 두 제자가 이 말을 듣고 예수의 뒤를 따라갔다. ³⁸예수께서 몸을 돌려, 그들이 따라오는 것을 보고 물으셨다. “너희가 무엇을 찾느냐?”
그들이 말하였다. “랍비님, 어디에 묵고 계십니까?” (‘랍비’는 선생님이라는 뜻이다.)
³⁹예수께서 대답하셨다. “와서 보아라.” 그래서 두 사람이 예수를 따라갔다. 그들은 예수께서 묵고 계신 곳을 보고, 그날을 그분과 함께 지냈다. 때는 오후 네 시쯤이었다.
⁴⁰요한의 말을 듣고 예수를 따라간 두 사람 가운데 하나는 시몬 베드로의 동생 안드레였다. ⁴¹안드레는 곧장 자기 형 시몬에게 가서 “우리가 메시아를 찾았어요.”라고 말하였다. (‘메시아’라는 말은 ‘그리스도i’라는 뜻이다.)
⁴²안드레는 형 시몬을 예수께 데리고 갔다. 예수께서 시몬을 보시고 말씀하셨다. “네가 요한의 아들 시몬이구나. 이제부터 너는 게바라고 불릴 것이다.” (‘게바’는 번역하면 ‘베드로’이다.)s
⁴³다음 날 예수께서 갈릴리로 떠나기로 하셨다. 그때에 빌립을 보시고, “나를 따라오너라.”라고 말씀하셨다. ⁴⁴빌립은 안드레와 베드로와 함께 벳새다t라는 마을에서 온 사람이었다. ⁴⁵빌립은 나다나엘을 찾아가서 말하였다. “모세가 어떤 분에 관하여 율법 책에 쓴 것을 읽은 적이 있을 것입니다. 그리고 예언자들도 그분에 대해서 말한 적이 있습니다. 우리가 바로 그분을 만났습니다. 그분은 나사렛 마을 사람 요셉의 아들 예수이십니다.”
⁴⁶그러나 나다나엘은 빌립에게 이렇게 대꾸하였다. “나사렛이라니! 나사렛에서 어떻게 좋은 것이 나올 수 있겠소?”
빌립이 대답하였다. “와서 보십시오.”
⁴⁷예수께서 나다나엘이 가까이 오는 것을 보시고, 그를 두고 이렇게 말씀하셨다. “저 사람이야말로 참 이스라엘 사람이다. 그에게는 거짓이 없다.”
⁴⁸나다나엘이 예수께 여쭈었다. “어떻게 저를 아십니까?”
예수께서 말씀하셨다. “빌립이 너를 찾아가기 전에, 네가 무화과나무 아래에 있는 것을 보았다.”
⁴⁹그러자 나다나엘이 예수께 말하였다. “선생님, 선생님은 하나님의 아들이시요, 이스라엘의 왕이십니다.”
⁵⁰예수께서 나다나엘에게 말씀하셨다. “네가 무화과나무 아래에 있는 것을 보았다고 하는 말을 듣고 나를 믿는구나. 그러나 너는 앞으로 그보다 훨씬 더 놀라운 일들을 볼 것이다!” ⁵¹그러고 나서 덧붙여 말씀하셨다. “내가 진정으로 너희에게 말한다. 너희는 하늘이 열리고 하나님의 천사들이 사람의 아들u 위에 오르락내리락하는 것v을 볼 것이다.”

^a 말씀 그리스어로 ‘로고스’라고 한다. ‘로고스’는 모든 종류의 의사 전달을 가리키며, ‘메시지’라고 번역할 수도 있다. 여기서 ‘말씀’은 하나님께서 사람들에게 스스로를 알리는 방법인 그리스도를 뜻한다.
^b 알지 못하였다. 또는 ‘이기지 못하였다.’
^c 요한 세례자 (침례자)요한. 그는 사람들에게 그리스도께서 오실 것이라고 선포하였다(막 3장, 눅 3장).
^d 모든 사람을 비추는 또는 ‘모든 사람을 깨닫게 하는’.
^e 은혜 인류를 구원하시는 하나님의 사랑.
^f 진리 끝까지 약속을 지키는 신실함.
^g 율법 또는 ‘법’. 하나님께서 당신의 뜻을 알리고 죄를 깨닫게 하시려고 모세를 통하여 유대 사람에게 주신 법.
^h 레위 사람 레위 가문의 사람으로서, 성전에서 제사장들을 돕는 일을 하는 사람.
ⁱ 그리스도 또는 ‘메시아’ ‘기름 부음을 받은 자’ ‘하나님의 택함을 받은 자’라는 뜻.
^j 엘리야 주전 850년 무렵에 이스라엘에서 활동한 예언자. 유대 사람들은 메시아가 오기 전에 엘리야가 다시 올 것이라고 믿었다(말 4:5-6).
^k ‘그 예언자’ 여기서 말하는 ‘그 예언자’는 하나님께서 모세에게 말씀하셨던 예언자를 뜻하는 듯하다(신 18:15-19).
^l 이사야 주전 742∼701년에 유다에서 활동했던 예언자.
^m 바리새파 유대 사람의 율법과 전통을 가장 충실히 지킨다고 믿었던 유대교의 한 종파.
ⁿ 세례 또는 ‘침례’. 도덕적 또는 영적 부정을 씻거나 죄의 용서를 위해서 베푸는 종교 의식. 그리스어로 이 말의 본 뜻은 ‘물 속에 살짝 들어가다’ 또는 ‘물 속에 푹 잠기다’라는 뜻.
^o 요단 강 유대의 동쪽 지역에 있는 강으로, 북에서 남으로 흐른다.
^p 베다니 마을 예루살렘의 남쪽에 있는 마을.
^q 하나님의 어린 양 예수께서는 희생 제물로 하나님께 바쳐지는 어린 양과 같다는 뜻이다.
^r 성령 ’하나님의 영’ ‘그리스도의 영’ ‘위로자’라고도 한다. 성령은 하나님 아버지와 아들 그리스도와 더불어 하나이시며, 세상 사람들 속에서 하나님의 일을 하시는 분이다.
^s 게바, 베드로 아람어인 ‘게바’와 그리스어인 ‘베드로’는 둘 다 ‘바위’라는 뜻이다.
^t 벳새다 갈릴리호수 북쪽에 있는 마을.
^u 사람의 아들 이 말은 어떤 사람이든 뜻할 수도 있지만, ‘사람의 아들’이라는 이름은 예수를 가리키는 말로 자주 쓰이고 있다. 예수는 하나님께서 모든 인간이 어떤 사람이 되어야 하는지를 보여 주시는 모범이시다.
^v 천사들이 오르락내리락하는 것 창 28:12을 볼 것.

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